第(2/3)页

    有什么特殊情况，特殊体质，总能为后人记录下来，不断修补，完善，不断地推陈出新，优化迭代，好比昔日血关尚有危险，凝血丹、换血丹一出，几乎百分百的成功率。

    哪像眼下，无人狩虎有三条苍龙，食气时会出什么意外，变化出什么，梁渠全凭自己摸索。

    相反。

    古法修行者少，纵有优势，也会一点点的在庞大基础的推演下丢掉簇拥者。

    基数小，天才少。

    大层面“计算力”不足，一千年不见得更新一次。

    “我的三条苍龙会变作什么？大威天龙？飞龙在天？龙庭仙岛？”

    梁渠琢磨。

    奔马不变，狼烟始不同。

    得益于应龙纹的非凡变化，能不能开创出一个特殊的修行体系，称宗做祖？

    非为异想天开。

    境界越高，对武学的体会愈深，许多东西可以先上车再补票，反向解析。

    例如周游六虚，川主三层垂青、狩虎圆满的梁渠完全可以凭此撰写出一门下乘上等乃至中乘中等的身法武学。

    真成功。

    今后没有“云海天宫”，只有“大威天龙”，世间修行者莫不推崇一句梁祖。

    杨师武馆旦夕之间变作天下武学圣地，八个师兄师姐全能单开一页史书。

    其中胡师兄、徐子帅教过“梁祖”拳脚棍棒，恩准单开一册列传，把徐师兄小时候尿床的事也写上去。

    咳。

    扯远了。

    做到那一步，起码把川主垂青再往上提个两层级。

    对武学功法的理解拔高一个维度。

    “师父再讲一讲构建神通吧，食气之后会发生什么？”

    “食气是一个相互消磨过程，一点点摄取，一点点构筑天宫，期间如行走于茫茫云雾之上，用双手垒出宫殿，疲惫之余更多迷茫……”

    ……

    淮安县内守水坝的几日。

    梁渠天天往杨东雄身边跑，让师父把同一件事反复说上两三遍。

    过程有点像审犯人。

    犯人说谎，审讯中一遍一遍地询问，有时前后就会对不上口供，挖出细节。

    杨东雄自然不会隐瞒亲传弟子，可前后对照，个别形容上的差异，兴许便可挖出一些先前没注意到的细节。
    第(2/3)页