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    到宾馆开了房间，放好行李物品，便找地儿吃饭。当年游学的时候，来过北京好些次，在北京待得时间也最长。几年没有来，北京的改变蛮大，可以说一天一个气象，身为国人，自然心中也是满满的自豪。

    我也不着急，在路上慢慢地走着。正是傍晚时候，是下班的高峰时期，因为北京“禁摩”，所以路上都是自行车流，看着很是壮观。路过公园，里面已经有老头老太吃完晚饭，悠闲地散着步、摆起了龙门阵。

    不知道是不是我的错觉，在我眼里，北京是“大而正”的：唯其大，可以兼容并包，对它不满的人也可以自筑天地，日复一日地过下去；唯其正，有着农村式的内向与固执，外国的、南方的、时尚的、新潮的，思想也好，器物也罢，很难动摇这座城市的根本。它已立在华北平原的幽州故地八百余年，还将继续屹立下去，直到水涸地陷、风沙掩埋的那一天。

    中国人或许是世界上最不易被同化的种族，虽然随着改革开放涌进了很多新鲜的事物，日常生活中也多了很多外来语，但那些最基本的东西都还在呢，像饮食、文字、文学、孝道等儒家核心的价值观。相信随着经济的复苏，被百姓重拾的传统会越来越多，伟大的复兴也会指日可待。

    遛着弯儿，随便吃了点东西，就开始往旅馆方向走。休整一晚上不提。

    第二天清早，我给电话一位茅山的师兄，让他陪我去选点礼物。虽然现今术法式微，但还是有传承，我们这一脉就我这根独苗，师父也不教我杀伐之术，说是末法时代，地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段失落不可考，学之无用。不过前殿掌教一脉，符箓之术得以保留，一些个优秀弟子也都被吸进了国家机器，或者是处理一些突发状况，或者就是首长出行暗中保护。这些人地位超然，闲时就自行修炼，只有任务期间才会服从统一安排。

    这位师兄姓周，是前殿掌教的大弟子，为人行事方正有原则，茅山道术也已然登堂入室。

    见到周师兄，他问我：“学校不是有段时间才开学么？怎么这么早就到了？”我把原因讲了讲，就由着他带着我去采买礼物。

    这些故老们不是当年抗战的功臣就是一生研修学问的人，礼物倒也简单，性子温和的送点茶叶，脾气暴烈的带点酒水，学问人么就带点书画之类。跟这些人打交道倒反而不累，都是经历过风雨战火走到今天的，只要觉着你对了脾气，就一切都好说。

    这时候才感觉自己有车是一件多么方便的事情，于是决定看看能不能先弄个驾照再说。把想法和师兄一说，师兄就问：“你摆弄过车没有？”我点点头，在家的时候老爹的车我也老摆弄，开车也不难学，不用人教把你跟车放在一起一个礼拜，也绝对会开了。师兄见我点头，就说道：“小师弟你性子沉静，做事有分寸，应该不会乱来。既然你会开，明天我就知会一声，给你把驾照先搞定了。”

    我点点头，也不推辞。驱车来到吴裕泰茶庄，选购了几款今年刚出的春茶，就和师兄约着去潘家园转转，看看能不能选几张符合心意的书画。

    师兄弟两人走在古玩街上，街道两边摆满了地摊，其上琳琅满目的摆放着一些瓷器、古币、字画之类的玩意儿。自行车碾过街道发出的嘶嘶声，地摊上兜售货物的小贩的叫卖声，和满街行人的喧嚣声，使潘家园的古玩街头，变成了上下翻滚的一锅粥。
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